Susano'o y Yamata no orochi. La serpiente de ocho cabezas.

Yamata no Orochi.

Una vez Susanowo fue expulsado del Altiplano del Cielo, volvió a Izumo pero en esta ocasión fue a parar en el curso alto del río Hi, en la provincia de Torikami. Mientras paseaba por el lecho del rio vió que por él corrian hacia abajo utensilios de comida. Esto le hizo pensar que más arriba vivía alguien y decidió ir. A su encuentro salió  una pareja de ancianos que lloraban. Susanowo preguntó el nombre y el motivo de su llanto. Ashi-na-zuchi, era el nombre del anciano,  le dijo que su mujer se llamaba Te-na-zuchi, ambos eran dioses terrenales y que lloraban por la futura muerte de su hija Kushi-nada-hime. Le explicó que tenían ocho hijas y que anualmente la serpiente de ocho cabezas, Yamata no Orochi, acudía para comerse a una de sus hijas, siendo Kushi-nada-hime la última de ellas, coincidiendo esta ocasión con la fecha en la que aparecería la serpiente.

Susano'o se presentó ante los ancianos haciéndoles saber que era el hermano de Amaterasu y que quería pedir la mano de Kushi-nada-hime. Los anciaros aceptaron.¹ Susanowo transformó a la hija en una peineta que se colocó en el pelo y mandó a los anciano a fermentar aguardiente² en ocho grandes barriles, colocándolos en el interior de una valla con forma circular y cada uno de estos barrilles³ sobre una plataforma distinta.

Esperaron que Yamata no orochi apareciera por el curso del rio⁴ donde tenían colocada la trampa. Cuando apareció, de inmediato se dirigió a beber de los barriles acabando con ellos y quedando completamente ebria y dormida. El dios de las tormentas aprovechó en ese momento para desenvainar su espada de diez palmos y cortar a la serpiente que sangraba de tal forma que el agua del río corría completamente roja.⁵ 

Tríptico de la escena. En esta representación aparece Kushinada sin transformar en peineta.

Kusanagi en "YuGiOh!"

Cuando fue a cortar el tronco de la serpiente⁶ rompió su propia espada en el intento. Extrañado, miró en el interior y encontró la espada Kusanagi⁷ y decidió entregársela a Amaterasu como muestra de respeto. Cumpliendo con su palabra, Susano tomó la mano de Kushi-nada-hime y junto a ella erigió un palacio en la provincia de Suga (Izumo) donde formó su descendencia con una segunda esposa, de cuya descendencia destaca Oo-Kuni-nushi-no-kami también llamado Oo-Namuji-no-kami aunque en realidad tuvo hasta cinco nombres distintos. 

Kusanagi que en la actualidad se conserva. Es uno de los tesoros imperiales que pasa con el emperador.

-En la próxima entrada nos centraremos en la figura de Oo-Kuni-nushi y su relación con Susano'o.

^{1 En una versión les propone un trato: proteger a la hija a cambio de su mano.}

^{2 Se refiere al Sake, que llegó a Japón a través de Corea.}

^{3 Otra de las interpretaciones dice que los barriles tenían forma femenina para llamar la atención de la serpiente.}

^{4 La serpiente, en Japón, representa al agua por ello esperaban encontrarla en la cercanía del rio.}

^{5 En realidad el color rojo del río responde a que esa región de Izumo era muy rica en hierro (era uno de los principales centros productores de espadas) y el curso del rio circulaba cerca de un yacimiento de hierro explciándo así el color rojizo con el que discurrían las aguas.}

^{6 En otras versiones al cortar la cuarta cabeza.}

^{7 Uno de los tres tesoros imperiales junto al Espejo y al Joyel. Su nombre se traduce como "Segadora de Hierba". En una obra llamada "Heike Monogatari", se dice que quedó enterrada en las aguas de un estrecho durante una batalla del S. XII.}

Bibliografía:
Rubio, C., Tani Moratalla, R., Kojiki, cronicas de hechos antiguos de Japón, Madrid, 2008, pp. 77-83.
Imágenes: Wikipedia.

La luz vuelve al Altiplano del Cielo.

Buenas de nuevo. A partir de ahora  volveré a escribir pero aviso que sólo tengo como fuente el Kojiki y no puedo completarlo con el resto de libros como sucedía anteriormente porque ya no puedo sacarlos de la biblioteca hasta que comience de nuevo el curso ya que estarán de vacaciones. No obstante, os dejo con la entrada que sigue en la mitología de japón.

Representación del espejo en "YuGiOh!"

Conocedores de el ocultamiento de Amaterasu, los ocho millones de dioses(1) se reunieron en el río Yasu buscando al hijo de Taka-mi-musubi, Omohi-Kane-no-kami para que ideara algún plan para poder sacar a la diosa del interior de la cueva y poner fin a las tinieblas. Omohi-kane no kami pidió, entre otras cosas, que se elaborara una cuerda sagrada, un Espejo(2) y que se quemara la paletilla de un ciervo y un trozo de corteza de abedul para consultar al oráculo(3). El espejo fue colgado en las ramas medias del arbol sagrado de "Sakaki"(4) y uno de los dioses se escondió detrás de la roca que cubría la entrada donde se escondía Amaterasu. Frente a la entrada de la caverna, junto con el resto de deidades, la diosa Ame-no-uzume-no-mikoto se subió en un cubo que anterior mente había volcado y comenzó a bailar en él.

Estatua de Ame-no-Uzume

Se dejó llevar de tal modo que durante la danza entró en trance cayéndose la parte superior de la túnica dejando a la vista sus pechos y finalmente se le desprendió el resto de la túnica quedándo completamente desnuda. Este hecho hizo que las ocho millones de deidades que se encontraban alrededor comenzaran a reir de tal forma que hicieron temblar el propio altiplano del cielo. Amaterasu, movida por la curiosidad, desplazó la roca dejando un hueco visible por el que pregunto el motivo de las carcajadas de los dioses. La respuesta de uno de ellos fue:

"- Porque hay una diosa más digna que tú. por eso, todos reimos y bailamos."

Seguidamente dos dioses cogieron el espejo y lo colocaron frente a Amaterasu, que embelesada por el reflejo que veía en él, comenzó a abrir la puerta poco a poco. Cuando ya estaba lo suficientemente abierta, la divinidad que se ocultó en la entrada, Ame-no-ta-jikara la cogió de la mano y tiró de ella para sacarla mientras otro dios extendió una cuerda sagrada detrás de ella impidiendo el paso en la caverna seguido de la siguiente frase:

"- Ahora ya nunca jamás tras esa cuerda volverás." 

Así es como la luz volvió al Altiplano del Cielo y al mundo terrenal. En consecuencia, las ocho millones de deidades castigaron a Susanowo con la realización de una gran cantidad de ofrendas, cortándose el pelo y las uñas. Finalmente fue expulsado del Altiplano del Cielo, donde se dirigió a Torikami.(5)

[Cabe resaltar que la ausencia de luz durante un periodo de tiempo se ha interpretado como un posible intento de recoger un fenómeno tal como un eclipse. Ya que el mundo en luz pasa un breve periodo en sombras aunque finalmente con la salida de Amaterasud e la cueva vuelve la normalidad. Otra de las interpretaciones que propone Anesaki es la imposición de un gobierno que no pertenecía a la familia imperial y por tanto se entiende como un suceso negativo hasa que se reestablece el poder imperial.]

Hata la próxima entrada, saludos ^^

^{1 Recordamos que el ocho se interpreta como la "totalidad", por tanto se refiere a todos los dioses que existen.}

^{2 Uno de los tres tesoros imperiales, junto a la Espada Kusanagi y el Joyel.}

^{3 No se trata de la primera cultura que realiza este tipo de rituales adivinatorios de manera muy similar.}

^{4 Un árbol que se encuentra en la zona de Yamato.}

^{5 Se cree que en realidad se fue a Corea en primer lugar y después volvió, pues es conocido el gusto de este dios por el pais vecino. Uno de los mitos en torno a uno de sus descendientes dice que amarró, con una cuerda, un pequeño pedazo de Corea y lo arrastró hasta Izumo.}

Bibliografía:
Rubio, C., Tani Moratalla, R., Kojiki, cronicas de hechos antiguos de Japón, Madrid, 2008, pp. 74-76.
Anesaki, M., Mitología Japonesa, Ed. Olimpo.,Barcelona, 1996,  pág. 31.

Fuente Imágenes:
Wikipedia.

Vuelta al trabajo

A partir del jueves 3 de este mes, volveré a escribir entradas en el blog. Desde entonces ya habré terminado los exámenes y escribiré de nuevo semanalmente. Cabe la posibilidad de que dos entradas a la semana. Gracias y disculpad las molestias.